سورة التوبة [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 1 إلى 2 ] بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 1 ) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ ( 2 ) هذه السورة الكريمة من أواخر ما نزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كما قال البخاري « 1 » : حدثنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول آخر آية نزلت يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [ النساء : 176 ] وآخر سورة نزلت براءة ، وإنما لم يبسمل في أولها لأن الصحابة لم يكتبوا البسملة في أولها في المصحف الإمام ، بل اقتدوا في ذلك بأمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي اللّه عنه وأرضاه ، كما قال الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدي وسهيل بن يوسف قالوا : حدثنا عوف بن أبي جميلة ، أخبرني يزيد الفارسي ، أخبرني ابن عباس قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني « 2 » وإلى براءة وهي من المئين « 3 » وقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم اللّه الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مما يأتي عليه الزمان « 4 » وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الأنفال من أول ما نزل بالمدينة وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها وحسبت أنها منها ، وقبض رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم اللّه الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال « 5 » ، وكذا رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه ، والحاكم في مستدركه من طرق أخر عن عوف الأعرابي به ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأول هذه السورة الكريمة نزل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك وهم بالحج ، ثم ذكر أن المشركين يحضرون عامهم هذا الموسم على عادتهم في ذلك وأنهم

--> ( 1 ) كتاب التفسير ، تفسير سورة 9 ، باب 1 . ( 2 ) المثاني : كل سورة عدد آياتها أقل من مائتين آية . ( 3 ) المئين : كل سورة عدد آياتها أكثر من مائتين آية . ( 4 ) أي يأتي عليه الزمان الطويل . ( 5 ) أخرجه أبو داود في الصلاة باب 122 ، والترمذي في تفسير سورة 9 ، باب 1 ، وأحمد في المسند 1 / 69 .